İslam’ın Kılıcı (Pendekar Awang) filmi, tarihsel bir kahramanlık destanını beyaz perdeye taşıyor. Malay halkının 19. yüzyıldaki İngiliz işgaline karşı verdiği direnişi konu alan bu yapım, sadece bir halkın özgürlük mücadelesini anlatmakla kalmıyor, aynı zamanda günümüz izleyicilerine de derin kültürel ve tarihî perspektif sunuyor. Studio Kembara tarafından yapılan bu film, hem Malay halkının kahramanlık ruhunu hem de geniş bir coğrafyanın, Osmanlı'dan Malezya'ya kadar uzanan tarihî bağlarını gözler önüne seriyor.
Filmin başlangıcı, Osmanlı döneminde Mekke’de yaşayan bir Malay âliminin, halkını İngiliz sömürgesine karşı ayaklanmaya çağıran gizli bir mektup yazmasıyla atılıyor. Bu mektup, halkın İngiliz işgaline karşı direnişini ateşliyor. Filmde, sadece fiziksel bir direniş değil, aynı zamanda bir halkın moral gücü, dinî inançları ve kültürel değerleri ile verilen bir mücadelenin ön planda olduğu görülüyor. Malay halkının, bu mektubun etkisiyle birleşip birlikte hareket etmeleri, İngilizlere karşı zafer kazanmalarına olanak tanıyor. Film, İngilizlerin geri çekilmesiyle son buluyor ancak bu yalnızca bir başlangıç. Filmde, tarihsel bağlamda büyük bir halk mücadelesi anlatılırken bugün de süregelen kültürel ve politik savaşlara dikkat çekiliyor.
Filmin, sadece bir halkın bağımsızlık mücadelesini anlatmasının ötesinde, izleyiciye bugünkü kültürel savaşları da hatırlatması, onu daha anlamlı kılıyor. Malezya’daki Çin etkisinin ve bu etkiye karşı verilen mücadelenin de izleyiciye gösterilmesi, olayların sadece geçmişte değil, günümüzde de devam eden bir kültürel gerilim olduğunun altını çiziyor. Ali Karimi, filmin amacının gençliği kendi köklerine dönmeye teşvik etmek olduğunu vurguluyor: “Gençliğin değerlerine sahip çıkmasını ve kültürel kimliklerini yeniden keşfetmelerini istiyoruz.” Diyen Karimi, filmin sadece tarihsel bir anlatı olmadığını, aynı zamanda bugüne dair güçlü bir çağrı içerdiğini belirtiyor.
Studio Kembara Türkiye Koordinatörü Muzaffer Seyyahoğlu, Türkiye ile Malezya arasındaki kültürel bağların güçlendirilmesine yönelik projelere odaklandıklarını ifade ediyor. Seyyahoğlu, İslam’ın Kılıcı filminin, Osmanlı döneminde başlayan güçlü ilişkilerin bir devamı olarak görülmesi gerektiğini belirterek Türkiye, Malezya ve Endonezya’yı kapsayan ortak projeler üzerine çalışmalar yapıldığını ve bu filmin bir ilk adım olduğunu vurguluyor. Bu da filmdeki tarihsel bağların ve kültürel iş birliğinin, günümüzdeki siyasi ve kültürel ilişkilerle nasıl şekillendiğini gösteriyor.
Filmde anlatılan kahramanlık, sadece fiziksel değil, aynı zamanda bir kültürel ve manevi direnişi de simgeliyor. Malay halkının, sadece askerî mücadeleyle değil, aynı zamanda kendi kültürünü, kimliğini ve değerlerini savunarak kazandığı zafer, izleyiciyi derin düşüncelere sevk ediyor.
